|
Готовимся к уроку
литературы, сочинению, пишем реферат, доклад
Печорин и Грушницкий
(по роману М.Ю. Лермонтова “Герой нашего
времени”)
В 1839 году в третьем номере журнала
“Отечественные записки” была опубликована
повесть Михаила Лермонтова “Бэла”. Затем, в
одиннадцатом номере появилась
повесть “Фаталист” и во второй книжке журнала
за 1840 год – “Тамань”. В том же
году уже известные читателю три новеллы,
повествующие о различных эпизодах жизни
некоего Печорина, вышли в печати как главы романа
“Герой нашего времени”.
Критика встретила новое произведение
неоднозначно: завязалась острая полемика.
Наряду с бурными восторгами Белинского,
назвавшего роман Лермонтова
произведением, представляющем “совершенно
новый мир искусства”, увидевшего в нем
“глубокое знание человеческого сердца и
современного общества”, “богатство
содержания и оригинальность”, в печати звучали
голоса критиков, абсолютно не
принявших роман. Один из самых ярых противников
Лермонтова, некто А.С. Бурачок,
утверждал, что образ главного героя романа –
“эстетическая и психологическая
нелепость”, а в самом произведении “философии,
религиозности русской народной и
следов нет”. Но как бы мы не оценивали роман,
нельзя не отметить то мастерство,
с которым Лермонтов выписал своего главного
героя.
На протяжении всего произведения автор как можно
полнее стремится раскрыть
внутренний мир своего героя – Григория
Александровича Печорина. Композиционная
сложность романа неразрывно связана с
психологической сложностью образа главного
героя. Неоднозначность характера Печорина,
противоречивость этого образа
выявлялась не только в исследовании самого его
духовного мира, но и в
соотнесении героя с остальными персонажами. В
первой части мы видим Печорина
глазами Максима Максимыча. Этот человек искренне
привязан к Печорину, но духовно
глубоко ему чужд. Их разделяет не только разница
социального положения и
возраст. Они - люди принципиально различных типов
сознания и дети разных эпох.
Для штабс-капитана, старого кавказца, его молодой
приятель - явление чужеродное,
странное и необъяснимое. Поэтому в рассказе
Максим Максимыча Печорин предстает
как человек загадочный, таинственный.
В главе “Максим Максимыч” завеса тайны начинает
приподниматься. Место
рассказчика занимает давешний слушатель
штабс-капитана, путешествующий офицер. И
таинственному герою “кавказской новеллы”
придаются какие-то живые черты, его
воздушный и загадочный образ начинает обретать
плоть и кровь. Странствующий
офицер не просто описывает Печорина, он дает
психологический портрет. Он -
человек того же поколения и близкого, вероятно,
круга. Если Максим Максимыч
ужаснулся, услышав от Печорина о томящей его
скуке: “...жизнь моя становится
пустее день ото дня...”, то его слушатель принял
эти слова без ужаса как вполне
естественные: “Я отвечал, что много есть людей,
говорящих то же самое; что есть,
вероятно, и такие, которые говорят правду...” И
поэтому для офицера-рассказчика
Печорин гораздо ближе и понятнее; он многое может
объяснить в том: и “разврат
столичной жизни”, и “бури душевные”, и
“некоторую скрытность”, и “нервическую
слабость”. Так, загадочный, ни на кого не похожий
Печорин становится более или
менее типичным человеком своего времени, в его
облике и поведении обнаруживаются
общие закономерности. И все же загадка не
исчезает, “странности” остаются.
Повествователь отметит глаза Печорина “они не
смеялись, когда он смеялся!” В них
рассказчик попытается угадать “признак - или
злого нрава, или глубокой
посмеянной грусти”; и поразится и блеску: “то
был блеск, подобный блеску гладкой
стали, ослепительный, но холодный”; и поежится от
“проницательного тяжелого”
взгляда... Лермонтов показывает Печорина как
человека неординарного, умного,
сильного волей, храброго. Кроме того, его
отличает постоянное стремление к
действию, Печорин не может удержаться на одном
месте, в окружении одних и тех же
людей. Не от этого ли он не может быть счастлив ни
с одной женщиной? Печорин сам
себе создает приключения, активно вмешиваясь в
судьбу и жизнь окружающих, меняя
ход вещей таким образом, что это он приводит к
взрыву, к столкновению. Он вносит
в жизни людей свою отчужденность, свою тягу к
разрушению. Он действует, не
считаясь с чувствами других людей, не обращая на
них внимания. Он эгоист.
Наиболее полно и глубоко внутренний мир героя
раскрывается в главе
“Княжна Мери”. Завязкой здесь является встреча
Печорина с Грушницким, знакомым
юнкером. И тогда начинается очередной
“эксперимент” Печорина. Вся жизнь героя
представляет собой цепь экспериментов над собой
и другими людьми. Цель его –
постижение истины, природы человека, зла, добра,
любви. Именно так и происходит
в случае с Грушницким.
Почему молодой юнкер так неприятен Печорину? Как
мы видим, Грушницкий
отнюдь не является злодеем, с которым стоило бы
бороться. Это самый обыкновенный
юноша, мечтающий о любви и о звездах на погонах.
Он – посредственность, но ему
присуща одна вполне простительная в его возрасте
слабость – “драпироваться в
необыкновенные чувства”, “страсть
декламировать”. Он стремиться играть модную
среди юношей роль байронического
разочарованного героя, “существо, обреченное
каким-то тайным страданиям”. Конечно же,
читатель понимает, что это пародия на
Печорина! Поэтому-то он так и ненавистен
Печорину. Грушницкий, как человек
недалекий, не понимает отношения к нему Печорина,
не подозревает, что тот уже
начал своеобразную игру. Сначала Печорин даже
вызывает у Грушницкого некое
снисходительное чувство, так как этот юноша
самоуверен и кажется себе весьма
проницательным и значительным человеком. “Мне
жаль тебя, Печорин,” – вот как
разговаривает он в начале романа. Но события
развиваются так, как этого хочет
Печорин. Мери влюбляется в него, забыв о
Грушницком. Обуреваемый ревностью,
негодованием, а затем ненавистью, юнкер вдруг
открывается нам с совсем другой
стороны. Он оказывается совсем не таким
безобидным. Он способен быть
мстительным, а потом – бесчестным, подлым. Тот,
кто совсем недавно рядился в
благородство, сегодня способен выстрелить в
безоружного человека. Эксперимент
Печорина удался! Здесь с полной силой проявились
“демонические” свойства его
натуры: “сеять зло” с величайшим искусством. Во
время дуэли Печорин вновь
испытывает судьбу, спокойно стоя лицом к лицу со
смертью. Потом предлагает
Грушницкому примирение. Но ситуация уже
необратима, и Грушницкий погибает, испив
чашу стыда, раскаяния и ненависти до конца.
Итак, образ Грушницкого очень важен в романе, он
открывает, может быть,
самое главное в центральном герое. Грушницкий –
кривое зеркало Печорина –
оттеняет истинность и значительность страданий
этого “страдающего эгоиста”,
глубину и исключительность его натуры, доводит
качества Печорина до абсурда. Но
в ситуации с Грушницким с особой силой
раскрывается и вся опасность, которая
всегда заложена в индивидуалистической
философии, присущей романтизму. Лермонтов
не стремился выносить нравственный приговор. Он
лишь с огромной силой показал
все бездны человеческой души, лишенной веры,
проникнутой скептицизмом и
разочарованием.
|
|
